Las convocatorias y comunicados de este blog se publican en español, inglés y francés.

Details about the vigils and the supporting documents follow in spanish, english and french.

Les convocations et les communiqués de ce blog sont aussi publiés en espagnol, anglais et français.

21/2/20

CONVOCATORIA 23 febrero 2020: 8M - Con derechos, sin barreras, feministas sin fronteras


El 23 de febrero de 2020, último domingo de mes
En la Plaza Mayor (junto al caballo), a las 12 horas
Mujeres de Negro contra la guerra - Madrid
Invitan
a una concentración de negro y en silencio:

8 de marzo
Con derechos, sin barreras, feministas sin fronteras


En el marco de la Revuelta Feminista que ha convocado la Comisión 8M de Madrid para conmemorar el 8 de marzo de 2020, las Mujeres de Negro de Madrid queremos destacar el trabajo que desarrollan los grupos de mujeres organizados por todo el mundo, tejiendo las redes que sostienen la vida, incluso en situaciones de guerra, represión, amenazas ambientales o violaciones de derechos humanos. Hoy resaltamos con alegría y sororidad cuatro ejemplos actuales:

♀ Las mujeres indias que han tomado las calles en contra de la Ley de Reforma de la Ciudadanía.

♀ Las iraquíes que defienden su participación en las movilizaciones contra el sectarismo y la corrupción en su país.

♀ Las chilenas que visibilizan la violencia sexual estructural que atraviesa a la sociedad entera y a los cuerpos y fuerzas de seguridad de los estados.

♀ Los Tribunales de Mujeres que buscan Justicia Transicional, como los de 'La verdad de las Mujeres' en Colombia, o el Tribunal de Mujeres de Sarajevo.


Mujeres de Negro contra la guerra, queremos:

♀ Visibilizar y alimentar las redes de mujeres que sostienen la vida.

♀ Reconocer y celebrar a todas las mujeres que, a lo largo de la historia y también ahora mismo, se movilizan para eliminar fronteras y conseguir derechos.


Expulsemos la guerra y la violencia
de la historia
y de nuestras vidas

C/ San Cosme y San Damián, Nº 24, 2º
28012 – Madrid
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8M
Con derechos, sin barreras,
feministas sin fronteras

Para conmemorar el 8 de marzo de 2020, la Comisión 8M de Madrid hace un llamamiento a la Revuelta Feminista, llenando febrero y marzo de acciones que visibilicen las reivindicaciones y propuestas del movimiento feminista. Las Mujeres de Negro de Madrid queremos sumarnos a esta Revuelta Feminista, porque queremos para todas una vida con derechos todos los días del año.

En este contexto, como forma de romper fronteras, queremos destacar el trabajo que desarrollan los grupos de mujeres organizados por todo el mundo, tejiendo las redes que sostienen la vida, incluso en situaciones de guerra o conflicto armado, represión, amenazas ambientales y violaciones de derechos humanos. Por eso hoy resaltamos con alegría y sororidad cuatro grandes movilizaciones de mujeres actuales.

En Shaheen Bagh y otras regiones de la India, mujeres de todas las edades se han lanzado a las calles en contra de la Ley de Reforma de la Ciudadanía, que ven como un ataque a los fundamentos laicos de su Constitución. La discriminación que impone esta ley se ha consolidado gracias a una masculinidad tóxica, según algunas activistas, por lo que no es de extrañar que sean las mujeres las más movilizadas, protagonizando las protestas y ofreciendo un ejemplo de energía constructiva, fuerte y decidida con consignas como Stop dividing India on religious lines! o No human being is illegal!

En Bagdad y varias ciudades del sur de Irak, cientos de mujeres se han manifestado en las últimas semanas para defender su participación en las movilizaciones contra el sectarismo y la corrupción en el país. Ante las peticiones de algunos líderes religiosos que reclaman la segregación de hombres y mujeres en las manifestaciones, ellas dicen “Nosotras somos la revolución” y siguen reclamando una completa remodelación del sistema político establecido por las fuerzas de Estados Unidos tras el derrocamiento de Sadam Husein en 2003.

Las mujeres chilenas han conseguido visibilizar la violencia sexual estructural que atraviesa a la sociedad entera y a los cuerpos y fuerzas de seguridad de los estados gracias a la potente performance creada por el colectivo feminista Lastesis Un violador en tu camino. La letra de su canción ha sido traducida ya a numerosos idiomas, traspasando fronteras y extendiéndose por las redes en un tiempo récord.

En zonas de conflicto armado, los Tribunales de Mujeres trabajan para que haya Justicia Transicional, como los de 'La verdad de las Mujeres' de la Ruta Pacífica en Colombia, o el Tribunal de Mujeres de Sarajevo. En ellos se visibilizan las causas y los efectos de la guerra y del militarismo sobre las mujeres, así como los mecanismos que hacen que las guerras pervivan y no se erradiquen.

Mujeres de Negro contra la guerra queremos:

Visibilizar y alimentar las redes de mujeres que sostienen la vida.

Reconocer y celebrar a todas las mujeres que, a lo largo de la historia y también ahora mismo, se movilizan para eliminar fronteras y conseguir derechos.

Nosotras movemos el mundo

23/1/20

CONVOCATORIA 26 Enero 2020: Día escolar de la noviolencia, 30 de enero de 2020


El 26 de enero de 2020, último domingo de mes
En la Plaza Mayor (junto al caballo), a las 12 horas
Mujeres de Negro contra la guerra - Madrid
Invitan
a una concentración de negro y en silencio:

Día escolar de la noviolencia, 30 de enero de 2020


Mujeres de Negro contra la guerra queremos resaltar la necesidad de formar desde la más temprana edad, tanto en las escuelas como en las familias, en la educación para la paz y la regulación noviolenta de conflictos.

La ausencia de metodología participativa y de aprendizaje cooperativo hace de nuestros centros escolares todo lo contrario a escuelas de noviolencia. La falta de libertad del profesorado, la propuesta de un "pin parental" que supuestamente pretende proteger el derecho de los padres a elegir la educación de los hijos y no es más que una forma de limitar los derechos de esos niños.
La sociedad exige al profesorado que empuje un vehículo, el de la educación, que va por unas vías imposibles, llenas de obstáculos.

Mujeres de Negro contra la guerra, en este Día escolar de la noviolencia, pedimos:

♀ Democracia en la gestión de los centros educativos con mayor participación y libertad del profesorado.

♀ Una Educación en la noviolencia que integre el multiculturalismo y la diversidad de nuestro alumnado.

♀ La educación en la regulación noviolenta de conflictos para una cultura de paz y la dotación de recursos para la formación en estos saberes.


Expulsemos la guerra y la violencia
de la historia
y de nuestras vidas

C/ San Cosme y San Damián, Nº 24, 2º
28012 – Madrid
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Día escolar de la noviolencia, 30 de enero de 2020

La ONU declaró en 2007 el 30 de enero, fecha del asesinato de Gandhi, como Día Internacional de la noviolencia. Mujeres de Negro contra la guerra queremos resaltar la necesidad de formar desde la más temprana edad, tanto en las escuelas como en las familias, en la educación para la paz y la regulación noviolenta de conflictos. Entendemos la educación para la paz como un proceso que nos permita comprender el mundo en el que vivimos conectando los hechos con sus causas. Pretendemos educarnos para ser parte de una sociedad menos violenta y más justa encaminada al cambio social, utilizando la regulación noviolenta de conflictos como motor de cambio.

En los centros escolares europeos el nombre de Erasmo se ha hecho popular por los programas de intercambio internacionales, sin embargo, se olvidan sus trabajos sobre la paz. Suya es la frase: La paz más desventajosa es mejor que la guerra más justa. Otro clásico de la educación europea, Francesco de Petrarca ya señaló las causas que engendran la violencia: el miedo, la avaricia, la envidia, el odio y el orgullo.

Nuestros planes de estudio parecen haber olvidado esta herencia del Humanismo europeo relegando su estudio a mera anécdota, priorizando la enseñanza de las tecnologías y el bilingüismo, ese gran creador de analfabetismo en las dos lenguas, al pretender que el alumnado aprenda todas las materias en un idioma que no es el suyo.

La sobrecarga de asignaturas, el poco espacio de las Humanidades en el currículo, la ausencia de metodología participativa y de aprendizaje cooperativo hace de nuestros centros escolares todo lo contrario a escuelas de noviolencia.
La falta de libertad del profesorado, acuciado por la presión de los horarios, las exigencias de notas altas, que parece que es lo único que importa a las familias y a las autoridades académicas, es una dificultad a la hora de diseñar actividades que pudieran ser más motivadoras. A esto se añade la propuesta de un "pin parental" que supuestamente pretende proteger el derecho de los padres a elegir la educación de los hijos y no es más que una forma de limitar los derechos de esos niños.

La sociedad exige al profesorado que empuje un vehículo, el de la educación, que va por unas vías imposibles, llenas de obstáculos. El mayor, la falta de democracia en los centros escolares junto a la masificación en las aulas. A los equipos de dirección ya no los elige la comunidad educativa el centro, sino la Administración.

Mujeres de Negro contra la guerra en este Día escolar de la noviolencia pedimos:

Democracia en la gestión de los centros educativos con mayor participación y libertad del profesorado.

Una Educación en la noviolencia que integre el multiculturalismo y la diversidad de nuestro alumnado.

La educación en la regulación noviolenta de conflictos para una cultura de paz y la dotación de recursos para la formación en estos saberes.


CONVOCATION 26 January 2020: School Day of Nonviolence, 30 January 2020


School Day of Nonviolence, 30 January 2020

In 2007 the United Nations declared 30 January, the date of the assassination of Gandhi, International Day of Nonviolence. Women in Black against war want to draw attention to the need to form from an early age, both in schools and in families, education for peace and the nonviolent resolution of conflicts. We understand education for peace as a process that allows us to perceive the world in which we live in a manner that connects events with their causes. We aspire to educate ourselves to be part of a less violent and more just society on the path towards social change, utilizing nonviolent resolution of conflicts as a force for change.

In European centers of scholarship the name of Erasmus has become popular through international exchange programs. His work concerning peace, however, is forgotten. Erasmus said: “The most disadvantageous peace is better than the most just war.” Another classic of European education, Francesco de Petrarca, has pointed out the causes that engender violence: fear, greed, envy, hatred and pride.

Our study programs seem to have forgotten this inheritance from European humanism, consigning its study to mere anecdote and giving priority to technologies and bi-lingual education, that great creator of illiteracy in two languages, expecting that the student will learn all the subjects in a language that is not his or her own.

The overload of subject matter, little time for the humanities in the curriculum, the absence of participatory methodology and cooperative learning cause our schools to become all that is contrary to schools of nonviolence.

Lack of freedom for the faculty, beset by the pressure of schedules and demand for high grades, which seems to be the only thing that matters to the families and academic authorities, makes it difficult to design activities that could be more motivating. To this one can add the proposal of a parental “pin” which supposedly attempts to protect the rights of the parents to select the education of their children but is nothing more than a way to limit the rights of those children to study the courses of their choosing. (Such a proposal has been adopted by the ultra right in Murcia and it is feared that it might extend to other areas of the country).

Society demands that teachers guide education along impossible paths full of obstacles, the greatest being lack of democracy in school administration, along with overcrowding in the classrooms. Regarding the election of principals, teachers formerly had a significant vote but now, in practice, principals are elected by the regional departments of education.

Women in Black against war request on this School Day of Nonviolence:

Democracy in the management by the administrative centers with greater participation and freedom for the faculty.

An education in nonviolence that will integrate multiculturalism and the diversity of our student body.

Education in the nonviolent resolution of conflicts for a culture of peace and funding of resources for the formation of such learning.


Translation: Trisha Novak, USA – Yolanda Rouiller, WiB Spain


23/11/19

CONVOCATORIA 24 Noviembre 2019: El buen trato, el derecho de las mujeres


El 24 de noviembre de 2019, último domingo de mes
En la Plaza Mayor (junto al caballo), a las 12 horas
Mujeres de Negro contra la guerra - Madrid
Invitan
a una concentración de negro y en silencio:

El buen trato, el derecho de las mujeres


En conmemoración del 25 de noviembre, Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer

Mujeres de Negro contra la guerra de Madrid consideramos que:

♀ Todas las personas tenemos que pensar qué ha supuesto y supone la violencia en las relaciones humanas y replantearnos los cambios que debemos hacer en nuestras conductas.

♀ La educación en la escuela tiene que estimular la autoestima de las niñas y los niños, para superar la cultura de dominación de unos sobre otras.

♀ La sociedad no puede tolerar el trato vejatorio ni los asesinatos de las mujeres por el hecho de ser mujeres.

♀ Nuestros gobiernos tienen que proporcionar recursos económicos y de todo tipo para dar seguridad a las mujeres que sufren violencia, que les faciliten salir de ella y para que puedan ser las gestoras de su vida y su futuro.

Nuestro recuerdo especial a todas las asesinadas por ser mujeres, a sus hijas e hijos también asesinados y a la orfandad que genera esta violencia.

Expulsemos la guerra y la violencia
de la historia
y de nuestras vidas

C/ San Cosme y San Damián, Nº 24, 2º
28012 – Madrid
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El buen trato, el derecho de las mujeres

En conmemoración del 25 de noviembre, Día internacional de la eliminación de la violencia contra las mujeres, queremos visibilizar, una vez más, la necesidad de trabajar contra la violencia que se ejerce contra ellas por el hecho de ser mujeres.

La violencia que sufrimos las mujeres es un engranaje fundamental de la violencia estructural en todas las culturas. La violencia es la respuesta social dada desde siempre para dominar, explotar, controlar, anular, humillar...y así imponernos al otro. Se ejerce sobre las mujeres en la vida cotidiana y es en las guerras donde la violencia de género aumenta de forma exponencial.

Las mujeres, cuando menos, la mitad de la población, hemos sido culturalmente consideradas inferiores, propiedad de los hombres, con la función de servir a los intereses del patriarcado, de la nación, del militarismo. Esa consideración de 'ser inferior' ha supuesto nuestra exclusión de los espacios sociales. Exclusión interiorizada en los dos géneros y exclusión que en sí misma es violencia, tanto física como psíquica, hacia las mujeres.

La violencia ha modelado nuestras relaciones, por lo que el respeto, la consideración y el buen trato hacia las mujeres no ha formado parte de la socialización. Consideramos que la violencia continúa impregnando nuestra cultura, haciendo que las mujeres no pongamos en primer lugar nuestro derecho a ser personas y no nos valoremos por nosotras mismas, sino por quien es nuestra pareja. De esta forma, asumimos ser víctimas y aceptamos un trato vejatorio.

El reto está en rechazar ser víctimas y poner siempre por delante nuestro derecho al buen trato.

Desde Mujeres de Negro vemos que, para trabajar contra la violencia hacia las mujeres, es necesario tener en cuenta que el aprendizaje, la utilización, socialización y normalización de toda violencia a lo largo de la historia, es la causa del maltrato y el asesinato de tantas mujeres. Para dar pasos en su erradicación consideramos necesario:

Todas las personas tenemos que pensar qué ha supuesto y supone la violencia en las relaciones humanas y replantearnos los cambios que debemos hacer en nuestras conductas.

Enseñar a vivir desde la infancia el derecho a recibir y dar un buen trato.

La educación en la escuela tiene que estimular la autoestima de las niñas y los niños, para superar la cultura de dominación de unos sobre otras.

La sociedad no puede tolerar el trato vejatorio ni los asesinatos de las mujeres por el hecho de ser mujeres.

Nuestros gobiernos tienen que proporcionar recursos económicos y de todo tipo para dar seguridad a las mujeres que sufren violencia, que les faciliten salir de ella y para que puedan ser las gestoras de su vida y su futuro.


Nuestro recuerdo especial a todas las asesinadas por ser mujeres, a sus hijas e hijos también asesinados y a la orfandad que genera esta violencia.



CONVOCATION 24 November 2019: Good Treatment, Women’s Right


Good Treatment, Women’s Right

25th November, International Day against Violence against Women

As we commemorate on 25 November the International Day of Elimination of Violence against Women, we want to draw attention once more to the need to work against the violence that is exercised against them for the fact of being women.

The violence that we women suffer is a fundamental mechanism of the structural violence in all cultures. Violence is the social response given through all times to dominate, exploit, control, degrade, humiliate… and thus to impose ourselves on others. This treatment is exercised against women in their daily lives; and in war, gender violence increases exponentially.

Women, at least half of the population, have been culturally considered inferior, property of men, with the function of serving the interests of the patriarchy, the nation and militarism. Being regarded as ‘inferior’ has implied our exclusion in social spaces – exclusion internalized in both genders and exclusion which, in itself, is violence against women, both physical and psychological.

Violence has modeled our relationships, as a result of which respect, consideration and good treatment towards women has not been a part of the process of socialization. We feel that violence continues to pervade our culture, causing women to not give primary importance to our right to be persons and we do not value ourselves for who we are, rather in terms of who our partner is. In this way, we adopt the position of victim and accept degrading treatment.

The challenge is to reject the thought of being a victim and always focus on our right to be well treated.

Women in Black observe that in order to work against violence towards women, it is necessary to keep in mind that learning, utilization, socialization and normalizing of all violence throughout history is the cause for the mistreatment and assassination of so many women. To make progress towards the eradication of this violence, we think it is necessary that:

Everyone must think about what violence in human relations has entailed and does now imply and redefine the changes that we must make in our conduct.

Educate from infancy the right to be well treated and to treat others well.

Education in school must stimulate self-esteem of both girls and boys in order to overcome the culture of domination of one over the other.

Society must not tolerate degrading treatment or the assassination of women for the very fact of being women.

Our governments must allot economic and all sorts of resources to ensure the safety of women who suffer violence and to facilitate their liberation from this type of treatment, so they can be free agents of their own lives and future.

We remember especially all those who have been assassinated for being women, their daughters and sons also assassinated and the orphans that this violence creates.

Translation: Trisha Novak, USA – Yolanda Rouiller, WiB Spain

27/10/19

CONVOCATORIA 27 Octubre 2019: Defendamos lo importante


El 27 de octubre de 2019, último domingo de mes
En la Plaza Mayor (junto al caballo), a las 12 horas
Mujeres de Negro contra la guerra - Madrid
Invitan
a una concentración de negro y en silencio:

Frente a la emergencia climática que afrontamos

Mujeres de Negro contra la guerra de Madrid:

♀ Queremos visibilizar el trabajo y pensamiento de las mujeres que están en la tarea de evitar la degradación ambiental.

♀ Recordamos a las mujeres que son asesinadas por evitar los desplazamientos de las comunidades indígenas.

♀ A las que denuncian la emergencia climática en la que está sumido nuestro planeta.

♀ A todas las mujeres que practican la Ética de los Cuidados. A todas las mujeres que con su esfuerzo y trabajo cotidiano cuidan la vida.

Exigimos a nuestro gobierno que
Practique la austeridad, impulse políticas adecuadas, y dedique recursos para mejorar esta situación.



Expulsemos la guerra y la violencia
de la historia
y de nuestras vidas

C/ San Cosme y San Damián, Nº 24, 2º
28012 – Madrid
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Queremos defender lo importante

La humanidad sufre las consecuencias de la degradación de la tierra, la contaminación del aire, el envenenamiento y escasez de agua, los cambios del clima y el agotamiento de los recursos naturales. El planeta está perdiendo su capa vegetal y la tierra no absorbe ni puede almacenar la lluvia.

La voracidad del Mercado es insaciable. Nuestro sistema de vida consiste en explotar a las y los otros y acabar con la naturaleza. Las ciudades cada vez se llenan más, mientras el mundo rural vaciado intenta mantener su permanencia en el campo. Las guerras se multiplican por el mundo aumentando la destrucción y la miseria.

Ningún ejército nos defiende de estos peligros, y además, consume los recursos económicos que tendrían que llegar a quienes sufren las consecuencias de la asfixia del planeta.

Afortunadamente, al lado de esta situación devastadora, hay personas que no quieren dominar la naturaleza sino sentirse parte de ella y, con distintas miradas, construir vida y justicia social.


Mujeres de Negro de Madrid:

Queremos visibilizar el trabajo y pensamiento de algunas mujeres que están en esta tarea

Vandana Shiva y María Mies, ecofeministas. Conectan la explotación y la degradación del mundo natural y la subordinación y opresión de las mujeres.

Wangari Maathai, Movimiento Cinturón Verde de Kenia. Comprendió que muchos de los problemas de Kenia se derivaban de su degradación medioambiental y decidió combatirla creando invernaderos y semilleros de árboles autóctonos.

Berta Cáceres. Luchó para evitar los desplazamientos de comunidades indígenas por la construcción de represas hidroeléctricas. Fue asesinada por esta causa.

Greta Thunberg. Denuncia la emergencia climática en la que está sumido nuestro planeta y demanda medidas urgentes que frenen el cambio climático.

A todas las mujeres que en sus variados activismos practican la Ética de los Cuidados.

A todas las mujeres que con su esfuerzo y trabajo cotidiano cuidan de la vida.

Exigimos a nuestro gobierno que
Practique la austeridad, impulse políticas adecuadas y dedique recursos para mejorar esta situación.



CONVOCATION 27 October 2019: We Want to Defend What Is Important


We Want to Defend What Is Important

Humanity is suffering the consequences of the degradation of the earth, contamination of the air, poisoning and scarcity of water, climate change and the exhaustion of natural resources. The planet is losing its topsoil and the earth does not absorb nor can it store rain.

The voracity of the Market is insatiable. Our system of life consists in exploiting one another and depleting nature. Cities are increasingly full, while the vacated rural areas attempt to maintain their continuance in the countryside. Wars are multiplying around the world, increasing destruction and poverty.

No army defends us from these dangers, and, in addition, consumes the economic resources that should go to those who are suffering the consequences of the suffocation of the planet.

Fortunately, alongside this devastating situation, there are people who do not want to dominate nature, rather to feel as a part of it, and with a different outlook towards building life and social justice.


Women in Black of Madrid:

Want to draw attention to the work and ideas of some women who are engaged in this task.

Vandana Shiva and María Mies, eco-feminists, connect the exploitation and degradation of the natural world and the subordination and oppression of women.

Wangari Maathai, Green Belt Movement of Kenya, understood that many of Kenya’s problems derived from their environmental degradation and decided to combat it by creating greenhouses and nurseries for native trees.

Berta Cáceres struggled to avoid the displacements of indigenous communities caused by the construction of hydroelectric dams. She was assassinated for this cause.

Greta Thunberg denounced the climate emergency in which our planet is engulfed and demands urgent measures to hold back climate change.

All the women who in their various activist endeavors practice the Ethics of Care.

All the women who with their effort and daily work care for life.

We demand that our government
Practice austerity, promote appropriate policies and dedicate resources to improve this situation.



Translation: Trisha Novak, USA – Yolanda Rouiller, WiB Spain